子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　王菲是什么星座，王菲是什么星座的人人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学(xué)非(fēi)所宜(yí)的(de)意(yì)思怎么解释等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨(jù)大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏王菲是什么星座，王菲是什么星座的人，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(z王菲是什么星座，王菲是什么星座的人hī)布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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