龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美(měi)洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大(dà)的爪子(zi)，类似于肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的(de)神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)些已经是晚期发展而来(lái)的龙的形(xíng)象，相比最初的(de)龙而言(yán)更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等(děng)。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的(de)人(rén)文精神

　　一个民族的文(wén)化是这个(gè)民族(zú)精神(shén)的(de)载体，多泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也(yě)可看出古代(dài)中国人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的(de)创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若干发展阶段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是(shì)通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过(guò)不断创新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的(de)发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印(yìn)度(dù)佛教中(zhōng)狮(shī)子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加(jiā)了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成了中国化(huà)的(de)龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术(shù)中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无(wú)所(suǒ)畏(wèi)惧(jù)的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是独一无二(èr)的，与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一(yī)体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不能(néng)独立(lì)的支配自然力，也(yě)不能解释自(zì)身来源，对自(zì)然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或超自(zì)然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上(shàng)溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十(shí)五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿(yán)着渭河谷地进(jìn)入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南(nán)，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大(dà)体与仰韶(sháo)文(wén)化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重(zhòng)视(shì)的天(tiān)人(rén)合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包的(de)多元文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从性质和(hé)内(nèi)涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分(fēn)为三(sān)大类型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙(lóng)的(de)心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身，是神(shén)圣(shèng)不可侵犯(fàn)的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当(dāng)时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权(quán)力象征(zhēng)的看(kàn)重更(gèng)高了(le)，于是(shì)就把龙的(de)爪子数(shù)逐渐增多(duō)，以区分(fēn)除了天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与中国频(pín)繁往来，大量学(xué)习(xí)中(zhōng)国文化，促进了(le)其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国(guó)唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中国(guó)的龙都是三(sān)爪，日(rì)本(běn)也就只(zhǐ)能从(cóng)中(zhōng)国引进(jìn)三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候，自然不(bù)可(kě)能让属国和(hé)自己平起平(píng)坐，於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度(dù)百科

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