悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)中国的国粹有哪些节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(ch中国的国粹有哪些éng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的(de)过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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