贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分(fēn)别代表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是什(shén)么(me)意思怎么(me)读等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某人(rén)非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低(dī)；

　　走路(lù)做事费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药会妨(fáng)碍人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng)，则(zé)终究是(shì)邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大(dà)法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存(cún)，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法: #ff0000; line-height: 24px;'>四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸(xìng)福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约束(shù)的竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等(děng)等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法