太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑(qí)是谁？，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别太(tài)乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他(tā)与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同(tóng)为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)，是四(sì)御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必是(shì)最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现实是(shì)不能(néng)变的(de)。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在(zài)第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任(rèn)第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝(dì)、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的(de)太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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