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谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里(ěr)的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名(mí谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里ng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句(jù):无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):对(duì)于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在(zài)中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其(qí)纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一个(gè)名(míng)词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节(jié)作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

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