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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了(le)，太好了(le)！<预期收益率计算公式 预期收益率是什么/p>

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西(xī)方(fāng)极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子(zi)时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

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