人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： 暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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