盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思shì)怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思

再来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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