远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊近(jìn)则(zé)怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不(bù)恭等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊以(yǐ)及远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么(me)意思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则(zé)怨,前一句是什(shén)么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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