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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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