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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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