不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)类型，不拘于时(shí)句式还原是被动句(jù)的。

　　关于不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还(hái)原以及不(bù)拘(jū)于时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不拘于(yú)时,学于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句式翻译(yì)，不拘于(yú)时句式是什么(me)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不士官生是什么意思，大学士官生是什么拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文，六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能士官生是什么意思，大学士官生是什么行(xíng)古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李(lǐ)家(jiā)的(de)孩子蟠(pán)，年龄(líng)十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经的(de)经文和传文都普遍地(dì)学习了，不受时俗(sú)的(de)拘束，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古人(rén)（从(cóng)师）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于(yú)从师(shī)的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　士官生是什么意思，大学士官生是什么　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于(yú)时(shí)句(jù)式是被动句。

　　这句话(huà)出自于师(shī)说，原文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能(néng)无惑？惑(huò)而不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎？是(shì)故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且(qiě)从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于(yú)师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择(zé)师而教(jiào)之；于其身也(yě)，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习其句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明(míng)也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士大(dà)夫之(zhī)族，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞(xiū)，官盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能(néng)及，其可怪也(yě)欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 士官生是什么意思，大学士官生是什么