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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善(shànpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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