然则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事中的(de)然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōn大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思g)家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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