克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是(shì)克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(m中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁e)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪(xi中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁é)念不(bù)生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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