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单反可以带上飞机吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(p单反可以带上飞机吗íng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金单反可以带上飞机吗对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。