转世灵童(tóng)这个词语不知道大(dà)家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说，第(dì)一次听到转世灵童的(de)时候会从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世(shì)灵猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好(líng)童(tóng)这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方了解相关(guān)消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的事情最(zuì)后居(jū)然(rán)是用抓阄的(de)方式来(lái)决定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对(duì)于这点我们下面(miàn)就(jiù)详(xiáng)细了解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来(lái)这(zhè)种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本(běn)不是(shì)我们想象(xiàng)中的那种投胎(tāi)转世。

很多人(rén)一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是(shì)骗人(rén)的(de)东西，但其实许多(duō)事情存(cún)在(zài)即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家想象中的(de)投胎转世会带(dài)着以前(qián)记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的(de)传承方式，起源于(yú)公(gōng)元12世(shì)纪(jì)西(xī)藏佛教噶玛噶(gá)举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为(wèi)转世(shì)继(jì)承从那之后就开始有了活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教(jiào)派(pài)先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之(zhī)交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系(xì)统。转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采(cǎi)取了(le)这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不(bù)过经过(guò)历(lì)史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻(xún)找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观(guān)等(děng)方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中央直(zhí)接审批和册封，这种认(rèn)定(dìng)方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实(shí)在是太(tài)随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好alt="转世(shì)灵(líng)童有科学(xué)依据吗 这是一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_186.jpg">

转世(shì)灵童这种事情其实并没有(yǒu)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好科学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也(yě)不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理(lǐ)解的，不能(néng)理解就要学会(huì)体谅，存(cún)在即(jí)合理(lǐ)，只要(yào)这种(zhǒng)制(zhì)度还没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那么(me)就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是转世制度现(xiàn)在基本上都(dōu)已经(jīng)看不到了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊(a)。

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