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“三晋(jìn)大地”有两种意思:1、指中国的(de)战国(guó)时二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(shí)期(qī)的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合(hé)称,作为(wèi)地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。
2、指山(shān)西省。
战国初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三晋”之称。
赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿(qīng),公元前453年,三家联(lián)手在(zài)晋阳(yáng)城打败晋国执政智(zhì)氏,此后(hòu)三家逐(zhú)步(bù)瓜分晋国,前403年,周天子承认(rèn)三家为诸侯,史称(chēng)“三(sān)家分晋”。
因此,在《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资治通鉴二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗》等书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三(sān)晋,其(qí)地(dì)约当今之山西省(shěng)、河南省中(zhōng)部北部、河北省(shěng)南部(bù)中部。
现在(zài)三晋统指山西(xī)。
三晋大地(dì)指的是那(nà)三个地方?
三(sān)晋大地不是指那三个地方。
三晋有两种意思(sī):
1、是指(zhǐ)中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地。
2、是指山西(xī)省。
扩展资料:
三晋文化(huà)
从现有的文(wén)献(xiàn)看(kàn),道家的传播大体可分为南北两大方面。
北方(fāng)方面又分为以三晋之(zhī)地的文(wén)子一支和齐(qí)国的黄(huáng)老学派一支,其共同特点是以“道”为根本重建人文(wén)世界(jiè),具有明显的“入世”倾向。
南方一(yī)系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之说,进而将“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取向扭转为精神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。
北方(fāng)系的三晋的(de)一(yī)支(zhī)有(yǒu)《文(wén)子》一书。
过去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成的(de)篇章。
《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主(zhǔ)在人(rén)后(hòu)的宗旨出发(fā),推(tuī)阐出(chū)一番道家的治世之道。
古本《文子(zi)》假托周平王与文子对话。
学者认(rèn)为,这不唯旦是无谓(wèi)的(de)设(shè)辞,文子是晋人,而且是史官出(chū)身,他的学(xué)术背景(jǐng)正以三晋(jìn)的史(shǐ)学为(wèi)背(bèi)景,这与我们对(duì)老子学术背(bèi)景认识有一致(zhì)处。
而且,据(jù)魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察,睡虎地(dì)出(chū)土(tǔ)的(de)秦(qín)代竹简《为吏(lì)之道》中,即含有文子之学(xué)的内容,即(jí)是说文子(zi)之学在北方的影响(xiǎng)直至秦国。
参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-三晋
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了