生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语是这句话的意(yì)思为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理了这篇文(wén)言文(wén)的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之(大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企zhī)人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什(shén)么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文(wén)言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定要(yào)后(hòu)置的，但是(shì)，有一(yī)种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置，那(nà)就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形(xíng)容(róng)词的(de)，表示(shì)谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程度(dù)时(shí)，一(yī)般不需要(yào)用(yòng)介词(cí)“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需要用(yòng)介词来(lái)引(yǐn)入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是介词(cí)引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的(de)后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例(lì)如问题中的(de)例(lì)子(zi)，也(yě)可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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