抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概(gài)念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后传家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内入(rù)美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和(hé)直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落(luò)孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机(jī)的(de)“树(shù)”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰(lán)般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧(xiāo)萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远行他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用(yòng)没有意义的(de)形容词(cí)、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的(de)思(sī)想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固(gù)定(dìng)音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫(màn)派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的(de)动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并非某一个派(pài)别的名称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是(shì)经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿(fǎng)自然(rán)的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发(fā)展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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