京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰(zhuà菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗n)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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