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  “三晋大地”有两种(zhǒng)意思:1、指中国的战国时(shí)期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词(cí)冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国(guó)初(chū)韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿,公元前453年,三(sān)家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏,此后三(sān)家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为(wèi)诸侯,史(shǐ)称(chēng)“三家冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释分晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国(guó)合称(chēng)为三晋,其地约当(dāng)今之山西省、河(hé)南省(shěng)中部北部、河北省南部(bù)中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个地方?

  三晋(jìn)大地不(bù)是(shì)指那三个(gè)地方(fāng)。

  三(sān)晋(jìn)有两种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的战国时(shí)期的(de)赵(zhào)国、魏国(guó)、乱含(hán)韩国三国的合称,作(zuò)为地理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三(sān)国故地(dì)。

  2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西(xī)省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋(jìn)文化

  从现有的文(wén)献看(kàn),道家的传播大(dà)体可分为南北两大(dà)方面。

  北方(fāng)方面(miàn)又分为以三晋之(zhī)地的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一(yī)支,其(qí)共(gòng)同特(tè)点是以“道(dào)”为根本重建人文世(shì)界,具有明显的“入(rù)世”倾(qīng)向。

  南方一系则为庄子代表,发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之(zhī)说,进(jìn)而将“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取向扭转(zhuǎn)为精神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现出(chū)明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北(běi)方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一(yī)书(shū)。

  过去普遍认为《文(wén)子》是伪书,是(shì)后(hòu)人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成的篇(piān)章。

  《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子(zi)》的(de)无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出(chū)发,推阐出一番(fān)道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋(jìn)人,而且是史官(guān)出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋的史学为背(bèi)景,这与我(wǒ)们对老子学术背景认识有一(yī)致处。

  而(ér)且,据(jù)魏启鹏(péng)先生考(kǎo)察,睡虎地出土的(de)秦代竹简《为(wèi)吏之道》中(zhōng),即含有文(wén)子(zi)之(zhī)学的内容(róng),即是说文子之学在北方(fāng)的影(yǐng)响直至(zhì)秦(qín)国。

  参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)-三晋(jìn)

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